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本离南印，来此东土，见赤县神州有大乘气象，遂踰海越漠，为法求人，际会未谐，如愚若纳，今得汝传授，吾意已终，言已，乃与徙众往禹门千圣寺……时魏氏奉释，禅隽如林，光统律师流支三臧者，乃僧中之鸾凤也，...得窥其全貌，六祖坛经所发挥之道理，全自自性流出，一言一语，不离自性，盖证悟之后，胸中七通八达，随手拈来，无非自性也。六祖之法，乃持自性戒，发自性愿，凭自性力，度自性众生，皈依自性佛，坛经云：“善知识，...
月溪法师
|五明研究|
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本有之佛性，即常住真心；“经”译曰“径”。统称《般若波罗蜜多心经》者，言人生梦幻，须能发明真心，方可觉悟而到彼岸，但能发明此常住真心者，又非般若智不可，故有般若则能发明真心，依此路径，定能达到彼岸也。...法唯心”是也。言一切之法，尽由心之所生，亦尽由境之所造，心能造出九法界，而九法界亦莫非此一颗心。如恶逆心重，造地狱界；悭贪心重，造饿鬼界；淫欲心重，造畜生界；作善修圣，造天界；早求离苦，造人界；瞋慢...
月溪法师
|五明研究|
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〈四教颂〉试解
〈四教颂〉意，重点不在教言，意在四教观行以及断惑证位分齐。它配合六即佛。（理即、名字即、观行即、相似即、分真即、究竟即）当分修何种观行，断何种惑，证何种位次。四教...，闻属名字位，起修都在观行位，故言起跑点相齐。但中间过程及终点的果位，就看各教的观智利钝了。
初句“七贤七位藏初机”：四教颂从最初藏教的观行位开始，就是七贤位。因未见道，还未证得须陀洹果，故曰贤...
不详
|五明研究|
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母胎者，要由三事［俱现在前，一者、母身适时调适，二者、父母交爱和合］，广说乃至三、健达缚正现在前”。“健达缚”言，经不应说彼无，鼓等诸乐器故。应说蕴行，彼蕴行故。（大正27.357中）
分别论者说...在僧数，不在僧数；有人，无人；有人言二世法有，或有言无。（《成实论》，大正32.253下）
2.有关中有的问题，很多论书都有涉及。如《俱舍论》，大正29.44中--47下。《顺正理论》，大正...
悟殷法师
|五明研究|
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学了一生，念了一辈子佛，到最后不能往生，还要怪佛菩萨不灵，怪经典胡造谣言，那就罪上加罪，谤佛谤法，罪过就更重。实在是你虽然读经，并没有解其义。经的意思明明白白摆在眼前，你看不出来，误会了。所以，入大乘...
发大誓愿第六 （2）
讲到念佛，善导大师说得很清楚，上根之人是尽形寿，一生念佛。像这样临终十念的人，算是下下根，一生没有缘分遇到佛法，到临命终时才遇到。各位要晓得，临命终时遇到，...
净空法师
|五明研究|
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游宦纪闻》有福州张僧诗：“无上雄文贝叶鲜，几生三藏往西天。行行字字为珍宝，句句言言是福田。苦海波中猴行复，沈毛江上马驰前。……”南宋莆田刘克庄诗《释志六言》十首之四：“一笔受楞严义，三书赠大颠衣，取经...的铁拐李指天骂道：“倾盆大雨二十天，泛滥成灾淹洵溪(富屯溪别名)，玉帝坐在金銮殿，庶民奏表摔两边。”猴王听罢忍不住火眼金睛一瞧，果真洪水泛滥，黎民遭灾苦不堪言，便大声答道：“莫怪玉帝不佑民，只恨...
不详
|五明研究|
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风气暴迅，魏军将至之候，宜遣兵御之。’宝笑而不纳。昙猛固以为言，乃遣麟率骑三万为后殿，以御非常。麟以昙猛言为虚，纵骑游猎。俄而黄雾四塞，日月晦冥，是夜魏师大至，三军奔溃，宝与德等数千骑奔免，士众还者...
朝阳历史佛教文化之“最”
近年来，朝阳佛教文化的由来、发展、影响、利用成为人们街谈巷议的热门话题。那么朝阳佛教文化有哪些特点呢？本文粗浅地略谈几点，供研究者参考，请专家学者指正。...
孟昭凯
|五明研究|
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互相质疑”，最后“以心宗之衡准平之”，著成《宗镜录》一百卷，全书八十余万言，引证了《大乘经》一百二十种，诸祖语录一百二十种，贤圣集六十种，共三百余种。《宗镜录》保存了许多珍贵文献，雍正皇帝曾称之为禅学...
浙江寺观藏书考
刘杭
[内容提要]本文以浙江古代历史发展为主线，简要阐述了浙江藏书史的重要组成部分—浙江寺院藏书及道观藏书的成因及发展状况。并按地区分类对浙江各有关寺观的...
刘杭
|五明研究|
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竟要我研读唯识经论。
一开始读唯识经论，真是苦不堪言！过去自己研读导师著作，虽然深得法喜，但只要文中涉及唯识部分，读来总觉似懂非懂。如今忽然要研究唯识学，而且直从汉译原典下手，如何能不叫苦连天？...状况。导师是一位相当内敛的人，待我报告之后，他当场静默不言，但想来那时他心中已有定见。
不久后，正在筹备第四届招生事宜的福严佛学院副院长依道法师与训导主任慧润法师去拜望导师，他垂询国文老师的人选...
释昭慧
|五明研究|
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随类示现罢了，而且认为，菩萨是不可能堕入三恶道的。如《异部宗轮论》说：
“说一切有部本宗同义：……应言菩萨犹是异生，诸结未断。若未已入正性离生，于异生地未名超越。……其雪山部本宗同义：谓诸菩萨犹是...定位。自理论言，既然“弹偏斥小”而赞叹大乘，就必须开示具体的成佛之道。《摩诃般若波罗蜜经》卷二五说：
“第一义亦名性空，亦名诸佛道”。[16]
诸佛道，是“诸佛所证无上正等菩提”的异译，显然...
释昭慧
|五明研究|
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